تجاوز به عنف

جرم تجاوز به عنف و حکم قضایی و شرعی آن

امروزه به وفور عبارت تجاوز به عنف را در مجله ها، روزنامه ها و حتی در سر خط مهم ترین اخبار روز دیده و شنیده اید. این اخبار باعث جریحه دار شدن احساسات عمومی جامعه شده و بسیاری را تحت تاثیر قرار داده است.

تجاوز به عنف گونه ای از انحرافات جنسی رایج در جامعه می باشد. در این نوع از روابط شخص به دلیل نا توانی در رفع نیازهای جنسی خود به صورت شرعی و قانونی، به استفاده از زور روی آورده و طرف مقابل را بدون کسب رضایت وی مورد تعرض قرار می دهد.

در ادامه به بررسی این معضل بزرگ اجتماعی، انواع، قوانین و مجازات آن خواهیم پرداخت.

تجاوز

تجاوز که نوعی خشونت جنسی مختوم به آمیزش جنسی می باشد، عبارت است از برقراری رابطه جنسی با فردی که هیچ گونه رضایتی به انجام این کار ندارد. این کار نه تنها حمله ای به جسم و روح فرد محسوب می شود، بلکه آسیبی بسیار عمیق به روح و روان وی وارد می کند. شخصی که مرتکب عمل تجاوز می شود را اصطلاحا تجاوز گر می نامند.

تفاوت تجاوز جنسی و رابطه نا مشروع خود خواسته در چیست؟

وادار کردن فردی از طریق ضرب و جرح، اعمال خشونت و تهدید به عمل بزهکارانه به بر قراری رابطه جنسی و یا وادار کردن وی به تحمل عمل جنسی قابل مقایسه با نزدیکی را تجاوز جنسی می گویند.

این در حالی است که رابطه نا مشروع خود خواسته، مهم ترین نوع رابطه نا مشروع اثبات شده می باشد. در صورت وقوع این موضوع، فرد می تواند از همسر خود به جرم خیانت شکایت کند. این رابطه می تواند شامل بوسیدن، ارتباط فیزیکی و یا ارتباطات کلامی خارج از عرف زن شوهردار با مرد نا محرم باشد.

تجاوز به عنف

تجاوز به عنف

انواع تجاوز

تجاوز جنسی یکی از رایج ترین و بزرگ ترین معضلات اجتماعی است که در قالب های گوناگونی نظیر کودک آزاری از نوع آزار جنسی، تجاوز به محارم، سادیسم جنسی، پورنوگرافی و عورت نمایی شکل می گیرد. این دسته از مشکلات غالبا در دو حالت خود آزاری یا ماسوخیسم و دیگر آزاری یا سادیسم خودنمایی می کنند.

جالب است بدانید که روی آوردن به تجاوز جنسی تنها مختص به افرادی که شرایط برقراری رابطه با جنس مخالف و یا حتی موافق را ندارند، نبوده و در بسیاری از موارد دیده شده است که در میان تجاوزگران افراد دارای همسر و فرزند دیده می شود.

تجاوز به عنف

تجاوز به عنف از جمله جرم هایی است که از نظر قانون مجازات اسلامی در ردیف جرم های جنایی قرار می گیرد. معنای لغوی عنف، خشونت و زور می باشد. بنابراین تجاوز به عنف به معنای انجام رابطه نا مشروع و نزدیکی جنسی به زنی است که از انجام این کار راضی نیست و مرد با استفاده از قهر و غلبه این رابطه را بر قرار می سازد.

تجاوز به عنف حاصل اختلالات شخصیتی و وجود خلا در دوران کودکی و نوجوانی فرد تجاوزگر می باشد که در دوران جوانی وی نمود پیدا می کند.

تجاوز به عنف از جمله جرایمی است که در بیشتر کشورهای دنیا رخ داده و ارتباط بسیار تنگاتنگی با شرایط سنی، فرهنگی و اقتصادی فرد تجاوزگر دارد. جالب است بدانید که این نوع جرم از زمان های دور و شروع زندگی جمعی بشر تا کنون وجود داشته است!

تجاوز به عنف

تجاوز به عنف

اثبات جرم تجاوز به عنف

اثبات جرم تجاوز به عنف به دلیل از بین بردن مدارک و شواهد جرم در نخستین ساعت ارتکاب به آن توسط متجاوز، نمونه ای از پیچیده ترین پرونده های کیفری موجود در دادگاه های سراسر کشور می باشد. برای اثبات جرم تجاوز به عنف نیاز است که فرد مرتکب به تجاوز یا به عبارت دیگر تجاوزگر در پیشگاه قاضی 4 بار به جرم خود اقرار نماید. البته لازم به ذکر است که اقرار تجاوزگر به ارتکاب تجاوز به عنف در نزد پلیس معیاری برای صدور رای قاضی نیست و نیاز است که این شخص نزد قاضی اعتراف نماید.

بر اساس ماده 120 قانون مجازات اسلامی، علم قاضی که از راه های متعارف حاصل گردد، یکی از شرایط اثبات زنا و تجاوز به عنف می باشد. بنابر این ماده، قاضی پس از توجه به اقرار فردی که مورد تجاوز قرار گرفته است و بررسی شواهد موجود می تواند جرم متهم را تجاوز به عنف اعلام نموده و حکم وی را صادر نماید.

در صورتی که فرد تجاوزگر ابتدا در پیشگاه قاضی به جرم خود اعتراف کرده و سپس انکار نماید، قاضی می تواند با توجه به علم خود حکم متهم را صادر نماید. از دیگر راه های اثبات جرم می توان به حضور 4 شاهد عاقل و بالغ در زمان وقوع جرم اشاره کرد. در صورت عدم وجود 4 شاهد، قاضی می تواند به منظور صدور حکم به علم خود مراجعه نماید.

آیا اقرار زنان مورد تجاوز، دلیلی محکم به منظور صدور حکم تجاوز به عنف از طرف قاضی می باشد؟

بر اساس شرع و قوانین حقوقی، اقرار هر شخصی در صورتی که بر علیه خودش باشد، نافذ است. البته لازم به ذکر است که اقرار این دسته از زنانی که مورد تجاوز به عنف واقع شده اند، جزء شواهد موجود بوده و برای علم قاضی پرونده و صدور حکم از جانب وی بسیار حائز اهمیت می باشد.

تجاوز به عنفتجاوز به عنف

تجاوز به عنف

حکم تجاوز به عنف و قوانین آن

تجاوز به عنف نمونه ای از پست ترین اعمالی است که جزء جرایم نا بخشودنی محسوب می شود. از مثال های این جرم بزرگ می توان به زنا در حالت بیهوشی، زنا در حالت خواب و مستی و یا زنا از طریق ربودن فرد و تهدید و ترساندن به منظور تسلیم وی اشاره کرد.

تعریف زنا

زنا به معنای برقراری رابطه جنسی و انجام عمل دخول بین زن و مردی است که زوجیت ندارند.

بر اساس ماده 82 قانون مجازات اسلامی :

مجازات متجاوزان به عنف اعدام می باشد.

تجاوز به عنف به دختری که به سن قانونی نرسیده است.

لازم به ذکر است که فریب و اغفال دختری که به سن قانونی نرسیده است، در حکم تجاوز به عنف محسوب می شود.

سن قانونی چه سنی است؟

بر اساس ماده واحده مصوب 1313 که مرتبط با رشد متعاملین می باشد:

” افرادی که سن آن ها به 18 سال شمسی کامل و تمام رسیده است، دادگاه ها و دفاتر اسناد رسمی به عنوان فردی رشید و بالغ مورد قبول واقع می شوند. مگر آن که فردی مدعی العموم بتواند خلاف این موضوع را در دادگاه ثابت نماید “.

به موجب ماده 685 قانون مجازات اسلامی/ بخش دیات/ مبحث سیزدهم :

هنگامی که ازاله بکارت غیر همسر از طریق نزدیکی و یا از هر طریق دیگری بدون رضایت دختر و تحت عنوان تجاوز به عنف صورت بگیرد، ضمان مهر المثل را به دنبال خواهد داشت.

ازاله بکارت به چه معناست؟

از بین رفتن دوشیزگی دختران باکره؛ عمل جنسی که در نهایت به پاره شدن پرده بکارت دختران باکره بینجامد.

پرده بکارت قسمت خارجی اندام جنسی زنان می باشد که دقیقا در ورودی واژن آن ها مستقر است. این بافت بسیار نازک بوده و جنسی مخاطی دارد که غالبا در اولین رابطه جنسی پاره می شود.

ضمان مهر المثل به چه معناست؟

اگر مردی به زور و بدون رضایت دختری که با وی رابطه زوجیت ندارد، تجاوز به عنف کرده و موجب ازاله بکارت وی شود، باید مهریه ای که در عرف جامعه آن زمان برای زنان هم شان و هم تراز دختر مشخص می گردد، تعیین شده و توسط مرد به وی پرداخت گردد که به آن مهرالمثل می گویند.

تبصره 2 ماده 685 قانون مجازات اسلامی/ بخش دیات/ مبحث سیزدهم :

اگر دختری که نا بالغ و یا مجنون است، نسبت به بر قراری رابطه نا مشروع با مرد اعلام رضایت کند، رضایت وی به دلیل عدم بلوغ و نیز مجنون بودن وی، از نظر قانون حکم عدم رضایت دارد.

البته باید توجه داشت که عدم رضایت فرد با اکراه وی متفاوت می باشد. اگر دختری فریب قول ها و وعده های مرد را بخورد و تن به برقراری رابطه نا مشروع بدهد، رضایت داشته و این تبصره شامل حال وی نخواهد شد. تن دادن به رابطه به دلیل اضطرار نیز از دلایل عدم شمول تبصره فوق الذکر خواهد بود.

• تجاوز به عنف با زن ناراضی و محصنه

• تجاوز به عنف با زن ناراضی و محصنه

تجاوز به عنف به زن محصنه ای که به سن قانونی نرسیده است.

رابطه نا مشروع زن شوهرداری که پیش از اتمام 18 سال شمسی تمام اقدام به زنای محصنه نموده است، حتی در صورتی که خود زن نسبت به این امر راضی باشد، تجاوز به عنف محسوب می شود. به طور کلی می توان گفت که تعریف این گونه روابط برای زنان زمانی صحیح است که 18 سال آنان تمام شده باشد و هرگونه ارتباط جنسی و رابطه نا مشروعی که پیش از سن 18 سالگی آنان رخ دهد، تجاوز به عنف قلمداد می شود.

زنای محصنه

کلمه احصان در لغت، نگه داشتن و مصونیت بخشیدن معنا می شود. احصان را در متون فقهی به معنی همسر داشتن و پاکدامنی مورد استفاده قرار می دهند. مرد یا زنی که دارای شرایط احصان باشد را اصطلاحا محصنه می گویند. بر اساس فقه اسلامی در باب زنا آمده است که هر شخص عاقل، بالغ و آزادی که دارای همسر در دسترس بوده و با وی آمیزش جنسی داشته را محصنه یا دارای احصان می گویند. اگر فرد در هنگام انجام زنا محصنه باشد، مجازات سنگسار برای وی در نظر گرفته خواهد شد.

شرایط خروج از احصان

اگر فرد در عقد دائمی همسر خود به سر نبرد و محرمیت آن ها صرفا به دلیل جاری شدن صیغه محرمیت در میان آن ها باشد از احصان همسر خود خارج می باشد. حیض، نفاس، مسافرت، حبس و وجود بیماری های مانع از آمیزش جنسی در طرف مقابل از دیگر مواردی است که موجب خروج مرد یا زن از احصان خواهد شد. در این صورت برقراری رابطه نا مشروع چنین فردی با احکام اسلامی فوق الذکر مغایر می باشد.

در صورت احصان و یا خروج از احصان فرد، شرایط موجود باید به طور کامل برای قاضی شرح داده شود. زیرا صدور حکم در این صورت پیرو برخی احکام خاص خواهد بود.

تجاوز به عنف با زن ناراضی و محصنه

یکی از روابط نامشروعی که ممکن است زن شوهردار را تهدید کند، رابطه بدون رضایت وی با مردی نا محرم تحت عنوان تجاوز به عنف است. فریب، استفاده از اهرم زور و تهدیداتی که زن توانایی پاسخ گویی به آن ها را نداشته باشد و حتی ضرب و جرح وی با هدف راضی نمودنش از جمله مدارک و مستنداتی است که از طریق بررسی ها و تحقیقات قاضی پرونده و پزشکی قانونی و اثبات آن ها، زن از حکم زنا زن شوهردار خارج شده و تبرئه می گردد.

لازم به ذکر است که تجاوز به عنف در اینجا به معنای ورود آلت تناسلی بیش از میزان ختنه گاه مرد از قبل یا دبر زن می باشد که این مورد را زنا می نامند. خوب است بدانید که تجاوز به عنف به زن برای او هیچ گونه جرمی محسوب نشده وهیچ مجازاتی برای وی اعمال نخواهد شد.

تجاوز به عنف

تجاوز به عنف با اطفال

طفل

فردی که به سن بلوغ شرعی نرسیده باشد، طفل نامیده می شود.

بلوغ شرعی

رسیدن انسان به درجه و مرحله ای از رشد که رعایت قوانین و احکام شرعی و یا عرفی بر وی لازم باشد، در فقه و حقوق بلوغ شرعی نامیده می شود.

به نقل از قانون جزا ماده 4 فصل 6 :

نزدیکی جنسی به کودکانی که به بلوغ شرعی نرسیده اند و یا انجام سایر اعمال مشابه نزدیکی جنسی با آنان که با این نوع رابطه قابل مقایسه باشد، تجاوز به عنف محسوب می شود.

حتی اگر کودکی که به سن بلوغ شرعی نرسیده است، برای برقراری رابطه جنسی اعلام رضایت نماید، رضایت او به عنوان عدم رضایت تلقی شده و فرد تجاوزگر مرتکب جرم تجاوز به عنف شده است.

مجازات تجاوز به عنف

همان گونه که پیش تر نیز اشاره کردیم، به موجب ماده 82 قانون مجازات اسلامی، جزای افرادی که مرتکب تجاوز به عنف می شوند، فارغ از پیر یا جوان بودن و متاهل یا مجرد بودن، اعدام می باشد.

در صورتی که در رابطه با احکام شرعی و قضایی و نیز مجازات تجاوز به عنف و یا دیگر مسائل قانونی نیازمند راهنمایی و مشاوره هستید، سایت وکالت و مشاوره حقوقی آنلاین با کادری مجرب و متعهد پاسخگوی تمام سوالات حقوقی شما در زمینه های مختلف خواهد بود!

مجازات تجاوز به عنف، اعدام است.

 

 

 

 

 

 

 

حضانت فرزند در رابطه نامشروع با چه کسی می باشد؟

قرآن کریم رابطه نا مشروع و زنا را یکی از بزرگ ترین و نا بخشودنی ترین گناهان کبیره اعلام کرده است. خداوند در قرآن کریم فرموده است:

” کسی که مرتکب زنا شود، عقوبت آن را خواهد دید و در روز قیامت عذابی چندین برابر و جاودانه برای او در نظر گرفته خواهد شد. ”

قرآن کریم با هدف پیشگیری از وقوع زنا در میان مردان و زنانی که به این کار روی می آورند، فرزندی را که تولد وی از طریق رابطه نا مشروع باشد، از برخی مزایای اجتماعی متنوع محروم می نماید. این در حالی است که حق زندگی، کرامت، تعلیم و تربیت از این دسته از افراد اخذ نشده است.

تولد فرزند حاصل از رابطه نا مشروع و حقوق وی از جمله مهم ترین احکام حقوقی می باشد که در ادامه به بررسی آن خواهیم پرداخت.

تعریف رابطه نا مشروع

قانون گذار رابطه نا مشروع میان زن  مرد را بر اساس ماده 632 قانون مجازات اسلامی به صورت زیر تعریف نموده است:

” هنگامی که زن و مردی که با یکدیگر رابطه زوجیت ندارند، دست به عمل نا مشروعی از قبیل کارهایی نظیر بوسیدن (تقبیل) و هم بستری (مضاجعه) و یا عملی که نفی کننده عفت طرفین باشد بزنند، طبق قانون جمهوری اسلامی به شلاق تا 99 ضربه محکوم خواهند شد. اگر این رابطه نا مشروع با اکراه همراه باشد، تنها فرد اکراه کننده تعزیر می شود “.

تعزیر به چه معناست؟

بر اساس ماده 18 قانون مجازات اسلامی، تعزیر مجازاتی می باشد که شامل حد، قصاص و دیه نمی گردد. این مجازات در زمان ارتکاب اعمال حرام شرعی و یا در هنگام نقض مقررات حکومتی تعیین شده و اعمال می شود. گفتنی است که احکام تعزیر نظیر نوع، مقدار، کیفیت اجرا و… توسط قانون تعیین می گردد.

تفاوت رابطه نا مشروع و زنا

خوب است بدانید که هر جا سخن از رابطه نا مشروع بود، لزوما منظور رابطه جنسی نیست. به عبارت دیگر هر گونه عملی متعارض با عفت عمومی جامعه که از فرد سر بزند، رابطه نا مشروع است. برای مثال دوستی دختر و پسر و رد و بدل پیامک، سخنان مبتذل و مستهجن نیز نوعی از رابطه نا مشروع در نظر گرفته می شود. بنابراین رابطه نامشروع می تواند معاشرت بین دو نفر باشد بدون این که با یکدیگر رابطه جنسی داشته باشند. این در حالی است که زنا به معنای برقراری رابطه جنسی و انجام عمل دخول بین زن و مردی است که زوجیت ندارند. پس می توان نتیجه گرفت که رابطه نا مشروع به طور کلی با زنا متفاوت می باشند.

مجازات افرادی که به رابطه نا مشروع روی آورده اند، 99 ضربه شلاق تعزیری و مجازات آنان که گرفتار زنا شده اند، 100 ضربه شلاق حدی است.

شاید این سوال ذهنتان را مشغول کرده باشد که تفاوت مجازات تعزیری و مجازات حدی در چیست؟

مقدار مجازات تعزیری به نظر حاکم شرع و قاضی وابسته است. این مقدار ممکن است به اقتضای زمان و مکان ارتکاب جرم، نوع جرم صورت گرفته و نیز شخص مرتکب شونده متفاوت باشد، اما این مقدار همواره از بیشترین حد شرعی که صد ضربه شلاق می باشد، کمتر است. این در حالی است که مقدار مجازات حدی را قانون گذار با مراجعه به قرآن و اقتباس از متن شیوا و صریح آن مشخص کرده و حق هیچ گونه کم یا زیاد کردن میزان آن را با در نظر گرفتن نوع گناه و شرایط مختلف ندارد. برای مثال در قرآن کریم برای مجازات شرب خمر، 80 ضربه شلاق مشخص شده است. بنا براین مقدار شرب خمر هر اندازه که باشد، چه کم و چه زیاد، فرد مرتکب شونده شامل این حد خواهد شد.

ولد زنا یا ولد الشبهه

کودکانی که از طریق زنا و رابطه نا مشروع و در خارج از چهارچوب ازدواج متولد متولد می شوند، ولد زنا نامیده می شوند. همچنین اگر مردی با زنی به خیال این که این زن همسر خود اوست، نزدیکی کند و این نزدیکی منجر به بارداری زن گردد، فرزند حاصل را ولد الشبهه یعنی فرزند متولد شده از روی گمان می نامند.

آیات بسیاری در قرآن کریم آمده اند که مذمت ولد زنا را دلالت می کنند. خداوند در قرآن کریم این کار را یکی از گناهان کبیره نا بخشودنی عنوان کرده و فرموده است که برای انجام دهنده آن سر انجامی سخت در نظر گرفته است.

احکام ولد زنا

فرزند زنا فرزند پدر و مادر مرتکب زنا نبوده و بنابراین نه از والدین زناکار خود ارث می برد و نه آن دو از وی چیزی به ارث خواهند برد. این در حالی است که اگر ولد زنا ازدواج کند، براساس احکام ارث همسر و فرزندان وی از او ارث خواهند برد. یکی دیگر از احکام مهم در تولد ولد زنا این است که اگر پدر فرزند زنا سید باشد، افرادی که غیر هاشمی هستند نمی توانند زکاتی به او پرداخت کنند. این در حالی است که هاشمی ها می توانند این کار را انجام دهند. چنین فرزندی نمی تواند در آینده مرجع تقلید و امام جماعت شود. گواهی فرزند زنا مورد قبول نخواهد بود.

احکام ولد الشبهه

ولد الشبهه بر خلاف ولد زنا هم از والدین خود ارث می برد و هم والدینش از وی ارث خواهند برد. ضمن این که چنین فرزندانی می توانند مرجع تقلید و امام جماعت باشند.

حضانت فرزند متولد شده از رابطه نا مشروع

حضانت فرزند به چه معناست؟

واژه عربی حضانت در لغت به معنی پروردن است. نگه داری طفل از لحاظ مادی و معنوی توسط افرادی که قانون مشخص می کند و یا به عبارت دیگر حق نگه داری و سرپرستی کودکان را در اصطلاح حضانت می گویند. البته لازم به یادآوری است که حضانت را غالبا ناظر بر حمایت در بعد جسمی فرزند عنوان کرده اند.

بر اساس ماده 1168 قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران:

حضانت فرزند هم حق والدین اوست و هم تکلیف آن ها. به این معنی که آن ها نمی توانند این تکلیف را اسقاط نموده و یا منتقل کنند. حتی والدین در این مورد حق مطالبه اجرت در ازای پذیرش حضانت فرزند را ندارند. پذیرش این وظیفه در وهله اول بر عهده پدر و مادر می باشد. اما در رابطه با برابری پدر و مادر طفل متولد شده از رابطه نا مشروع میان فقها اختلاف وجود دارد.

اما گفتنی است که قانون مدنی بر اساس فتوای فقهای امامیه که اصلی ترین منبع قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران هستند، اعطای حضانت پسر متولد شده از رابطه نا مشروع به مادر را تا رسیدن وی به سن دو سالگی و حضانت دختر متولد شده از رابطه نا مشروع به مادر را تا رسیدن او به سن هفت سالگی بر پدر مقدم می شمارند. البته این قانون در تاریخ 6/5/1382 توسط مجلس شورای اسلامی اصلاح و تصویب شده و به صورت زیر اعلام گردید:

بر اساس ماده 1169 قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران:

حضانت فرزند متولد شده از رابطه نا مشروع، چه پسر باشد و چه دختر، تا سن 7 سالگی بر عهده مادر می باشد.

تبصره ماده 1169 قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران:

حضانت فرزند متولد شده از رابطه نا مشروع پس از رسیدن وی به سن 7 سالگی به تشخیص دادگاه و با رعایت مصلحت کودک معین می گردد. لازم به ذکر است که برخی دیگر حضانت فرزند متولد شده از رابطه نا مشروع پس از رسیدن به این سن را بین پدر و مادر مشترک می دانند.

بر اساس ماده 1172 قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران:

نه پدر و نه مادر در مدت زمانی که حضانت فرزند متولد شده از رابطه نا مشروع بر عهده آن ها است، حق امتناع ورزیدن و کوتاهی در امر نگه داری وی را ندارند.

شاید این سوال ذهنتان را به خود مشغول کرده باشد که آیا حضانت فرزندی که از طریق رابطه نا مشروع متولد شده است، بر عهده پدر و مادر اوست؟!

لازم به ذکر است که حضانت اطفال متولد شده از رابطه نا مشروع بر عهده والدین وی می باشد. اگر چه رابطه نسب شرعی و قانونی میان این کودک و والدین عرفی او وجود ندارد، اما از آن جهت که این پدر و مادر از طریق رابطه نا مشروع منجر به تولد فرزند شده اند، مسئولیت نگه داری وی را از باب تسبیب بر عهده دارند.

بر اقتضای عدالت نیز چنین پدر و مادری در رابطه با حضانت طفل متولد شده از رابطه نا مشروع مسئول می باشند. بر همین اساس در ماده 1 قانون مسئولیت مدنی جمهوی اسلامی آمده است که:

اگر فردی به هر شکلی به شخصی دیگر ضرری وارد نماید، مسئول جبران آن ضرر خواهد بود.

عدم نگه داری و پذیرش حضانت کودک متولد شده از رابطه نا مشروع نیز باعث می شود که وی آسیب دیده و دچار ضرر شود. پدر و مادر این طفل بر اساس قانون فوق الذکر موظفند که این ضرر وارد شده را  جبران نمایند.

بنابراین می توان گفت که ولایت فرزند متولد شده از رابطه نا مشروع بر عهده پدر و مادر زنا کار وی یا به عبارت دیگر زانی و زانیه خواهد بود. همان طور که پیش تر نیز اشاره کردیم، بر اساس ماده 1169 قانون مدنی جمهوری اسلامی، حضانت کودک متولد شده از رابطه نا مشروع، چه پسر باشد و چه دختر، تا سن 7 سالگی بر عهده مادر و از آن پس با توجه به مصلحت کودک و با رای دادگاه مشخص خواهد شد. اما حق ولایت این کودک بر عهده پدر و یا جد پدری او خواهد بود.

رای وحدت رویه شماره 617 دیوان عالی کشور

مرد مرتکب زنای منجر به تولد کودک یا به عبارت دیگر زانی، به عنوان پدر عرفی فرزند متولد شده شناخته می شود. بنابراین این شخص موظف است تمامی تکالیف پدر در حق فرزند را برای فرزند متولد شده از رابطه نا مشروع بر عهده بگیرد. لازم به ذکر است که موضوع توارث بین چنین پدر و پسری به طور کاملا منتفی می باشد.

دیدگاه امام خمینی در رابطه با حضانت فرزند متولد شده از رابطه نا مشروع

امام خمینی  (ره) در جواب این پرسش که ” نفقه و حضانت فرزندی که در اثر رابطه نا مشروع به دنیا آمده است، بر عهده چه کسی می باشد؟” با استناد به رای فوق الذکر به طور کاملا واضح فرمودند:

فرزندی که از طریق رابطه نا مشروع متولد شود، در بحث نفقه و حضانت همچون سایر فرزندان می باشد و نفقه ی چنین فرزندی بر عهده زانی و یا به عبارت دیگر پدر وی می باشد. ایشان همچنین اظهار داشتند که نفقه و حضانت فرزندی که از طریق روابط نا مشروع متولد شده است، بر عهده اجداد وی نبوده و آن ها در رابطه با پرداخت نفقه و قبول حضانت چنین فرزندی هیچ گونه اجبار و الزامی ندارند.

عدم قبول حضانت متولدین رابطه نا مشروع توسط والدین عرفی آن ها

همان طور که پیش تر اشاره کردیم، بر اساس ماده 1172 قانون مدنی جمهوری اسلامی هیچ یک از والدین حق امتناع و سرپیچی از نگه داری فرزند در مدت زمان عهده دار بودن حضانت وی را ندارند. در صورتی که یکی از والدین، زانی و یا زانیه، نسبت به انجام وظیفه خود کوتاهی کرده و از این امر امتناع بورزند، حاکم با توجه به تقاضای طرف دیگر و یا با توجه به درخواست قیم و یا شخص مدعی العموم، حق حضانت فرزند متولد شده از رابطه نا مشروع را به هر یک از والدین عرفی که حضانت کودک بر عهده آن ها است، اجبار می کند. اگر فرد حتی با وجود اجبار نیز حاضر به پذیرش چنین امری نباشد، حضانت فرزند را به خرج پدر عرفی وی و در صورنت فوت پدر، به خرج مادر عرفی وی تامین می نمایند.

بر اساس ماده 45 قانون جدید حمایت خانواده، رعایت غبطه  مصلحت کودک یکی از مهم ترین شرایط انتخاب واگذاری حضانت فرزند می باشد. همچنین به موجب ماده 54 قانون جدید حمایت خانواده اگر یکی از پدر یا مادر که مسئول حضانت فرزند می باشد، از انجام تکالیف مشخص شده شانه خالی کند، برای نخستین بار محکوم به پرداخت مجازات نقدی درجه هشت خواهد شد. اگر این فرد کار خود را مجددا تکرار کند، توسط قانون به حداکثر مجازات محکوم می گردد.

موارد فوق الذکر به شما کمک می کند تا با استناد به قوانین مدنی جمهوری اسلامی ایران، سوال های طرح شده در زمینه عهده دار شدن حضانت فرزند متولد شده از رابطه نا مشروع را به سادگی پاسخ دهید. اگر هنوز هم نیازمند توضیحات و مشاوره های بیشتر هستید، سایت وکالت و مشاوره حقوقی آنلاین پاسخ گوی تمام سوالات حقوقی شما در تمامی زمینه ها خواهد بود!

رابطه نا مشروع

آشنایی با مجازات اسلامی رابطه نامشروع با دختر باکره و قوانین مربوط به آن

دین مبین اسلام به منظور بر آورده شدن نیازهای جنسی دختر باکره و مرد، ازدواج را برای آن ها تعیین کرده است و هر نوع رابطه نا مشروع خارج از چهارچوب ازدواج را بر هر دو طرف حرام نموده است. رابطه نا مشروع با نا محرم آثار بسیار مخرب و زیان باری هم برای دختر و هم برای پسر به دنبال خواهد داشت که بی شک آسیب های بیشتری دامن دختر باکره را در طی این رابطه خواهد گرفت.

تجربه های ثبت شده در دادگاه ها حاکی از آن است که دادن وعده ازدواج از طرف مردان به دختران باکره حیله ای شیطانی برای فریب آنان و نیز توجیه گناه رابطه نا مشروع می باشد. فرد اگر به راستی قصد ازدواج داشته باشد، در مسیر درست گام برداشته و بر اساس آداب و سنت عمل خواهد نمود.

از دست رفتن معصومیت دختران باکره که با هزار امید و آرزو به وعده های پوچ و دروغین مردان دل می بندند، امروزه به وفور در جامعه به چشم می خورد. قرآن این دسته از رابطه نا مشروع را گناهی بزرگ و نا بخشودنی عنوان کرده است.

تعریف رابطه نا مشروع

قانون گذار رابطه نا مشروع میان زن  مرد را بر اساس ماده 632 قانون مجازات اسلامی به صورت زیر تعریف نموده است:

” هنگامی که زن و مردی که با یکدیگر رابطه زوجیت ندارند، دست به عمل نا مشروعی از قبیل کارهایی نظیر بوسیدن (تقبیل) و هم بستری (مضاجعه) و یا عملی که نفی کننده عفت طرفین باشد بزنند، طبق قانون جمهوری اسلامی به شلاق تا 99 ضربه محکوم خواهند شد. اگر این رابطه نا مشروع با اکراه همراه باشد، تنها فرد اکراه کننده تعزیر می شود “.

تعریف رابطه نا مشروع با دختر باکره

بر اساس حکم کلی ماده 221 قانون مجازات اسلامی رابطه نا مشروع مرد با دختری که باکره می باشد، شامل بوسیدن، نوازش، لمس کردن، معاشقه و وارد نمودن حد ختنه گاه آلت تناسلی مرد به آلت تناسلی دختر باکره  است و فرقی ندارد که این نزدیکی از قبل و یا دبر دختر شکل گرفته باشد. اما اگر دختر باکره در دادگاه تقاضای ارزش البکاره یا به عبارت دیگر خسارت پاره شدن پرده بکارت را داشته باشد، لازم است که این رابطه نا مشروع حتما از جلو صورت گرفته باشد تا ادعای وی مورد پیگیری قرار بگیرد.

گفتنی است که بر قراری رابطه نا مشروع از راه مقعد نیز به دلیل وارد نمودن آسیب به آن موجب پرداخت خسارت توسط مرد می شود، اما تاثیری بر مقدار مجازات اعمال نخواهد کرد.

پرده بکارت قسمت خارجی اندام جنسی زنان می باشد که دقیقا در ورودی واژن آن ها مستقر است. این بافت بسیار نازک بوده و جنسی مخاطی دارد که غالبا در اولین رابطه جنسی پاره می شود.

باکرگی از دیدگاه های گوناگون تعریف های متفاوتی دارد. از نظر فقهی دختری را که پرده بکارت وی سالم است، باکره می گویند. این دیدگاه معتقد است که پس از برقرری نخستین رابطه جنسی، حتی اگر پرداه بکارت فرد آسیبی نبیند، وی باکره محسوب نخواهد شد.

قوانین رابطه نا مشروع دختر باکره با مرد که منجر به ازاله بکارت شود!

ازاله بکارت به چه معناست؟

از بین رفتن دوشیزگی دختران باکره؛ عمل جنسی و رابطه نا مشروع که در نهایت با پاره شدن پرده بکارت دختران باکره بینجامد.

اگر به دادگاه ها مراجعه کنید، بی شک با موارد بسیاری رو به رو خواهید شد که دختر و پسری با هدف ازدواج با یکدیگر دوست شده و این دوستی به بر قراری رابطه جنسی و ازاله بکارت دختر ختم شده است. حال نیز پسر مسئولیت عمل انجام شده و ازاله بکارت دختر را بر عهده نگرفته و قول ازدواج را نیز قبول ندارد.

به موجب ماده 685 قانون مجازات اسلامی/ بخش دیات/ مبحث سیزدهم :

هنگامی که ازاله بکارت غیر همسر از طریق نزدیکی و یا از هر طریق دیگری بدون رضایت دختر صورت بگیرد، ضمان مهر المثل را به دنبال خواهد داشت.

ضمان مهر المثل به چه معناست؟

اگر مردی به زور و بدون رضایت دختری که با وی رابطه زوجیت ندارد، رابطه نا مشروع بر قرار کرده و موجب ازاله بکارت وی شود، باید مهریه ای که در عرف جامعه آن زمان برای زنان هم شان و هم تراز دختر مشخص می گردد، تعیین شده و توسط مرد به وی پرداخت گردد.

تبصره 1 ماده 685 قانون مجازات اسلامی/ بخش دیات/ مبحث سیزدهم :

رضایت دختر در برقراری رابطه ای که در نهایت منجر به ازاله بکارت وی شده است، کار او در مقابل قانون را بسیار سخت خواهد کردو به عبارتی این دختر چوب اعتماد نا به جای خود را خواهد خورد.

به موجب تبصره 1 ماده 685 قانون مجازات اسلامی در صورتی که ازاله بکارت دختر با رضایت خود وی صورت گرفته باشد، هیچ چیزی ثابت نخواهد بود.

تبصره 2 ماده 685 قانون مجازات اسلامی/ بخش دیات/ مبحث سیزدهم :

اگر دختری که نا بالغ و یا مجنون است، نسبت به بر قراری رابطه نا مشروع با مرد اعلام رضایت کند، رضایت وی به دلیل عدم بلوغ و نیز مجنون بودن وی، از نظر قانون حکم عدم رضایت دارد.

البته باید توجه داشت که عدم رضایت فرد با اکراه وی متفاوت می باشد. اگر دختری فریب قول ها و وعده های مرد را بخورد و تن به برقراری رابطه نا مشروع بدهد، رضایت داشته و این تبصره شامل حال وی نخواهد شد. تن دادن به رابطه به دلیل اضطرار نیز از دلایل عدم شمول تبصره فوق الذکر خواهد بود. به یاد داشته باشید که تجاوز به عنف مبحث جدا و دارای شرایط و حکم قانونی مجزایی می باشد.

تجاوز به عنف چیست؟

تجاوز به عنف از جمله جرم هایی است که از نظر قانون مجازات اسلامی در ردیف جرم های جنایی قرار می گیرد. معنای لغوی عنف، خشونت و زور می باشد. بنابراین تجاوز به عنف به معنای انجام رابطه نا مشروع و نزدیکی جنسی به زنی است که از انجام این کار راضی نیست و مرد با ستفاده از قهر و غلبه این رابطه را بر قرار می سازد.

مجازات تجاوز به عنف در قانون مجازات سلامی چیست؟

بر اساس ماده 82 قانون مجازات اسلامی مجازات متجاوزان به عنف اعدام می باشد.

گفتنی است که بر موجب نظریه مشورتی شماره 7/3177، در صورتی که دختر برای برقراری رابطه نا مشروع و ازاله بکارت رضایت داشته باشد، مهر المثل به وی تعلق نخواهد گرفت، اما ارش بکارت باید به وی پرداخت گردد

ارش بکارت به چه معناست؟

همان گونه که همه ما به خوبی مطلع هستیم، هر عضوی از بدن فرد توسط شخصی دیگر آسیب ببیند، دیه ای توسط قانون گذار تعیین شده و از جانب آسیب زننده به فرد آسیب دیده پرداخت خواهد شد. ازاله بکارت دختر توسط مرد نیز شامل این دیه شده و مرد موظف به پرداخت مبلغ معین شده به دختر می باشد.

مهر المثل و ارش بکارت چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟

پرداخت دیه ارش البکاره در صورتی انجام می پذیرد که بر قراری رابطه نا مشروعی که منجر به از بین رفتن دوشیزگی دختر شده است، بدون رضایت قلبی دختر و با حیله و نیرنگ مرد صورت پذیرفته باشد. این در حالی است که ضمان مهر المثل مسئله ای کاملا قانونی است که با تراضی طرفین رابطه مشخص می گردد.

گفتنی است در کتاب مجموعه نشست های قضایی که در رابطه با مسائل قانون مجازات اسلامی تالیف شده است، آمده است که:

” اگر دختر به منظور انجام زنا تمکین کند و در این رابطه رضایت قلبی داشته باشد، به عنوان زنا کار شناخته شده و مهر المثل به وی تعلق نخوهد گرفت. اما در صورتی که این رابطه نامشروع از طریق زور و اجبار باشد، دختر مستحق دریافت مهر المثل از مرد بوده که مقدار آن توسط کارشناس مشخص می باشد “.

اثبات رابطه نا مشروع با دختر باکره

لازم است به این نکته توجه شود که اگر دختری باکره بر اثر برقراری رابطه نا مشروع پرده بکارت خود را از دست بدهد، اما به دلایل گوناگون از جمله ترس مدت زیادی به پنهان کردن این موضوع بپردازد و سپس برای پیگیری به دادگاه مراجعه نماید، اثبات مسائلی نظیر شخص زایل کننده بکارت وی و نیز زمان این حادثه به وسیله پزشک قانونی امری غیر ممکن خواهد بود.

بنابراین چنین فردی برای اثبات مدعای خود نیازمند شاهد، سند، مدرک و یا دلایل قانع کننده و عقلانی می باشد. لازم به ذکر است که اگر برای داداگاه اثبات شود که طرفین رابطه نا مشروع برای انجام این عمل رضایت قلبی داشته اند، رابطه به عنوان زنا محسوب شده و هر دو طرف مجازات می شوند.

تفاوت رابطه نا مشروع و زنا

خوب است بدانید که هر جا سخن از رابطه نا مشروع بود، منظور رابطه جنسی نیست. به عبارت دیگر هر گونه عملی متعارض با عفت عمومی جامعه که از فرد سر بزند، رابطه نا مشروع است. برای مثال دوستی دختر و پسر و رد و بدل پیامک، سخنان مبتذل و مستهجن نیز نوعی از رابطه نا مشروع در نظر گرفته می شود. بنابراین رابطه نامشروع می تواند معاشرت بین دو نفر باشد بدون این که با یکدیگر رابطه جنسی داشته باشند. این در حالی است که زنا به معنای برقراری رابطه جنسی و انجام عمل دخول بین زن و مردی است که زوجیت ندارند. پس می توان نتیجه گرفت که رابطه نا مشروع به طور کلی با زنا متفاوت می باشند.

مجازات افرادی که به رابطه نا مشروع روی آورده اند، 99 ضربه شلاق تعزیری و مجازات آنان که گرفتار زنا شده اند، 100 ضربه شلاق حدی است.

شاید این سوال ذهنتان را مشغول کرده باشد که تفاوت مجازات تعزیری و مجازات حدی در چیست؟

مقدار مجازات تعزیری به نظر حاکم شرع و قاضی وابسته است. این مقدار ممکن است به اقتضای زمان و مکان ارتکاب جرم، نوع جرم صورت گرفته و نیز شخص مرتکب شونده متفاوت باشد، اما این مقدار همواره از بیشترین حد شرعی که صد ضربه شلاق می باشد، کمتر است. این در حالی است که مقدار مجازات حدی را قانون گذار با مراجعه به قرآن و اقتباس از متن شیوا و صریح آن مشخص کرده و حق هیچ گونه کم یا زیاد کردن میزان آن را با در نظر گرفتن نوع گناه و شرایط مختلف ندارد. برای مثال در قرآن کریم برای مجازات شرب خمر، 80 ضربه شلاق مشخص شده است. بنا براین مقدار شرب خمر هر اندازه که باشد، چه کم و چه زیاد، فرد مرتکب شونده شامل این حد خواهد شد.

مجازات رابطه نا مشروع با دختر باکره

مجازاتی که قانون جمهوری اسلامی برای رابطه نا مشروع با دختر باکره در نظر گرفته است، اعدام می باشد. همان طور که پیش تر نیز اشاره کردیم، در صورتی که طرفین رابطه نسبت به انجام آن رضایت قلبی داشته باشند، هر دو مرتکب زنا شده اند و حکم زنا برای ایشان عملی خواهد شد.

مجازات رابطه نا مشروع با دختر باکره از طریق اغفال وی

اگر مردی از طریق اغفال، ربودن، فریب دختر نا بالغ، تهدی و ترساندن وی و اجبار او به انجام رابطه نا مشروع روی بیاورد، این عمل مرد به عنوان تجاوز به عنف تلقی شده و حکم قانونی آن برای مرد اعدام می باشد.

مجازات رابطه نا مشروع با دختر باکره در حالت مستی و یا بیهوشی

اگر مردی نسبت به بر قراری رابطه نا مشروع  با دختر باکره ای که در حالت مستی و یا بیهوشی به سر می برد و برای انجام این عمل رضایت ندارد، اقدام کند، عمل وی توسط قانون به عنوان تجاوز به عنف تلقی شده و حکم آن برای مرد اعدام می باشد.

مجازات رابطه نا مشروع با دختر باکره راضی به برقراری رابطه

اگر مردی به بر قراری رابطه نا مشروع با دختر باکره ای که برای بر قراری این رابطه رضایت قلبی دارد، روی بیاورد، مجازات قانونی برای هر یک از طرفین رابطه 100 ضربه شلاق خواهد بود. اگر مرد و دختر باکره مرتکب زنا به کمتر از 4 بار به زنا اعتراف کنند، مجازات هر کدام از آن ها 31 تا 47 ضربه شلاق خواهد بود.

مجازات رابطه نا مشروع منجر به ازاله بکارت با دختر باکره

در ارباط با رابطه نا مشروع منجر به ازاله بکارت دختر باکره ای که نسبت به بر قراری رابطه رضایت قلبی داشته نداشته است، مرد موظف به پرداخت مهر المثل به زن می باشد. اما در صورتی که مشخص گردد دختر نیز نسبت به بر قراری رابطه راضی بوده و این کار با اعمال زور صورت نگرفته است، نیازی به پرداخت مهر المثل از طرف مرد به زن نبوده و تنها باید ارش البکاره را پرداخت نماید.

سایت وکالت و مشاوره حقوقی آنلاین با کادری مجرب و متعهد پاسخگوی تمام سوالات حقوقی شما در زمینه های مختلف خواهد بود!